躬自身《说文》“躬身也”引文见《诗·小雅·节南山》听到好的言

躬：自身。《说文》：“躬，身也。”引文见《诗·小雅·节南山》。

听到好的言行容易，但用来端正自身很困难。孔夫子看到粟、苗、穗的变化，深沉地说：“狐死的时候头向着窟穴的山丘，我大概也像垂着的禾穗一样，头向着根吧！”所以君子看到好的言行，就会痛悔自己还存在不好的东西。自身假如端正了，使远方的人归附就很容易了。所以《诗》中说：“不是亲自去做，百姓不会相信。”

小人之从事也，曰茍得，君子曰茍义。所求者同，所期者异乎？击舟水中，鱼沈而鸟扬，同（间）［闻］而殊事，其情一也。僖负羁以壶飱表其闾，赵宣孟以束脯免其躯。礼不隆而德有馀。仁心之感，恩接而憯怛生，故其入人深。俱之叫呼也，在家老则为恩厚，在其债人，则生争斗。故曰：“兵莫憯于意志，莫邪为下；寇莫大于阴阳，（抱）［枹］鼓为小。”　

茍：《说文》：“自急敕也。”《玉篇》：“茍，急也。”朱骏声《说文通训定声》：“茍，叚借为亟。”

“间”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“闻”。当是。

僖负羁：春秋时曹大夫。晋文公流亡过曹时，曹君无礼，僖负羁送饭食慰问文公。后文公灭曹，令不入僖氏之闾。事见《左传·僖公二十三年》等。《淮南子》中凡六见。　飱：同“飧”。《国语·晋语四》韦昭注：“熟食曰飧。”　赵宣孟：即赵盾。春秋晋执政者。　束脯：一束干肉。赵盾在首山打猎，遇饿汉灵辄，送给饭食。晋灵公准备杀赵盾时，灵辄以死护卫。见《左传·宣公二年》。

隆：多。

憯怛：忧伤痛苦。《说文》：“憯，痛也。”“怛，憯也。”