三人行则损一人因损道上行在六三上行与上九相应时就有其他二阴同
三人行,则损一人:因损道上行,在六三上行与上九相应时,就有其他二阴同行,但是,上只与三应,故只有一人能损而益上,其余二阴则无损。三人,指自三以上的三个阴爻。一人行,则得其友:六三一人上行,则与上九相应为友。损其疾,使遄有喜:六三至六五互成坤象,坤为阴,“四多惧”又在阴中,故有“疾”象。初九自损而“遄往”,六四当位,以柔纳刚,以“损其疾”。疾不能久,故速愈有喜。或益之十朋之龟,弗克违:艮内虚而外实,
三人行,则损一人:因损道上行,在六三上行与上九相应时,就有其他二阴同行,但是,上只与三应,故只有一人能损而益上,其余二阴则无损。三人,指自三以上的三个阴爻。
一人行,则得其友:六三一人上行,则与上九相应为友。
损其疾,使遄有喜:六三至六五互成坤象,坤为阴,“四多惧”又在阴中,故有“疾”象。初九自损而“遄往”,六四当位,以柔纳刚,以“损其疾”。疾不能久,故速愈有喜。
或益之十朋之龟,弗克违:艮内虚而外实,其形象龟,古人以龟为宝,十朋之龟,实为大宝,故不可拒绝。十朋,西周以贝为货币,十贝为一朋。克,能够。违,拒绝。
弗损益之:上九处“损”之极,艮之终,使损之道在此终止,损终反益,故云。
得臣无家:上九秉持阳刚之德,为众阴所归,故“得臣”。得臣则天下为一,故曰“无家”。
初九,已经具备损下益上的事务,就应当迅速前往,那样才不会有过失。(损下益上时)应当酌情所损之多少并考虑到时间因素。
《象传》说:“已经具备损下益上的事务,就应当迅速前往”,这是因为初阳上合于“益四”之志。
九二,利于守持正道,出征则会有凶险,不用减损自己就能达到益上之目的。
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