本条讲述晏氏在危难之中挺身而出用胆识和智谋保护了乡里百姓这提

本条讲述晏氏在危难之中挺身而出，用胆识和智谋保护了乡里百姓。这提醒现代读者，在家族或者周围的人遇到困难时，要勇于沉着冷静地应对，尤其自己是群体当中的领导者时，更应承担重任，带领大家齐心协力、同渡难关。

余洪敬妻

◎郑氏，建州①人也。南唐平建州②，郑有殊色③，禆将④王建封⑤逼之，劫以刃，不为屈。建封嗜人肉，略少妇百许⑥，日杀其一具食，引郑氏示之⑦曰：“惧乎？”郑曰：“愿早充君庖，为幸多矣。”建封终不忍杀，以献查文徽⑧。文徽甚爱之，百计必欲相从。郑大骂曰：“王师吊伐⑨，凡义夫节妇，特加旌赏以风天下⑩。王司徒出于卒伍，不知礼义，无足怪。君侯读圣贤书，为国大将，当表率群下，风示远人?。乃欲加非礼于一妇人，以逞无耻之欲，妾有死而已，幸速见杀！”文徽大惭，下令城中，召其夫付之?。

吕氏曰：郑所遇王、查两将，皆羞恶之心未亡者，故得从容慷慨以免于难。向使节妇贞女，当被执之初，或陈设大义以愧之，或婉语悲情以感之，义理之心，盗贼皆有，宁必其无一悟者乎？要之，身陷于贼，非死不足以成名，非骂不足以成死。彼怒心甚，则欲心衰，亦保节之一道。然吾窃有惧焉，一女子不能当两健儿，倘激其怒而必欲相辱，即死，不足雪恨，以是知不如愧之、感之之为得也。

郑氏所遇到的王、查两个将领，他们的羞恶之心都还没有丢失，因此她能够从容不迫、慷慨言辞，从而免受祸难。假设贞节的妇女，在刚刚被抓捕的时候，或陈述大义来使盗贼羞愧，或婉转述说悲哀之情来感动盗贼，盗贼都有义理之心，难道他们当中没有一个人会醒悟吗？总而言之，当妇女沦陷在盗贼的手中，不就义而死便不足以成就贞节的名声，不骂贼便不足以求得一死。当盗贼心中愤怒的情绪十分强烈，他的淫欲就会衰减，这也是妇女保全贞节的方法之一。然而，我心中还是为郑氏感到害怕，她一个女子不能抵挡王、查两个健壮的男儿，倘若激起他们的怒火而一定要污辱她的话，那么她即使是死了，也不足以洗刷心中的愤恨，由此可见，（与其痛骂盗贼）不如羞愧、感化他们，这样才更为妥当。建州：地名，今属福建省。南唐平建州：南唐，五代十国时李昪在江南建立的王朝，定都江宁（今江苏南京）。保大二年（944 年）二月，南唐元宗李璟（李昪之子）派查文徽等发兵攻打建州，其后攻克。此处所谓“南唐平建州”当为此时之事。殊色：有非同一般的美色。禆（pí）将：副将。王建封：南唐将领，以任侠骁勇知名。略少妇百许：抢掠了百余名少妇。引郑氏示之：带郑氏看他杀人来准备饭食的情形。查文徽：字光慎，南唐大臣，曾任枢密副使、抚州观察使、工部尚书等职务。王师吊伐：王室的军队吊唁死去的百姓、讨伐有罪之人。当时查文徽趁建州内乱而出兵攻伐，符合民众心意，《南唐书·卷五》载云：“建人厌王氏之乱，伐木开道迎我师”。特加旌赏以风天下：专门给予旌表赏赐用以教化天下。

?风示远人：宣示告诫远方之人。

?召其夫付之：召来郑氏的丈夫，把郑氏交还给他。

本条讲述了郑氏怒骂歹徒、得以全身而退的事迹。如吕坤所指出的，面对歹徒，张口怒骂不如“愧之”“感之”为宜。可参阅上文“徐氏诛妫”条以及下文“淮帅仆妻”条。

淮帅仆妻

◎颖上①某为帅淮扬②，有一仆号称骁勇，过芒砀③间，其地多盗，仆与妻前驱，至葭苇中，仆大呼曰：“素闻此处多豪杰，何无一人敢与吾敌耶？”俄而④葭苇中数盗出，攻仆，杀之。仆妻跪贼恸哭，叩头感谢，曰：“妾本良家妇，被此人杀吾夫而掳之，无力复仇。大王今为吾断其首，妾杀身无以报大德。前途数里，吾母家也，肯惠顾⑤，当有金帛相赠。”贼喜而从之。至一村，保⑥聚多人，外列戈戟，妇人走入，哭诉其故。保长赚⑦贼入，就而擒之，惟一人得免。