朱元璋要他留下锦囊，刘伯温说“我也有这个意思，但我还是把天机

朱元璋要他留下锦囊，刘伯温说：“我也有这个意思，但我还是把天机都泄露完再说。”于是就继续泄露道，“九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨。阉人尊贵不修武，唯有胡人二八秋。桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠(吴三桂将城门打开给北方满人入关)。周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟。云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。反覆从来折桂枝(历史再次出现，吴三桂发动三藩之乱，最后被胡人平定)。”

朱元璋问：“这个胡人所建的国号是什么呢？”

刘伯温说：“水浸月宫主上立(‘清’字)。禾米一木并将去，二十三人八方居(八旗军之编制)。”

朱元璋大惑不解：“二十三人就把我的天下搞乱了？”

刘伯温说：“是的。”

朱元璋再问：“这些人生长何方，若何衣冠，治理天下的能力如何？”

刘伯温回答：“还有胡人二八秋，二八胡人二八忧。二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”

朱元璋听明白了，还是不解：“人说胡人建国无百年，这个胡人建的国家居然有二百余年之运？”

朱元璋对历史显然是半瓶子醋。蒙古人建立的元王朝固然没有百年，可鲜卑人建立的北魏(386—557年)有171年，女真人建立的金(1115—1234年)有119年，党项人建立的西夏(1038—1227年)有189年，而契丹人建立的辽(907—1125年)长达218年。

刘伯温没有用这些历史反驳朱元璋，而是接着泄露他的天机：“这个胡人建立的国家开始时是用血液浇灌出来的——雨水草头真主出，路上行人一半僧(清朝百姓头发一半光头一半扎辫子)。赤头童子皆流血，倒置三元总才说(清军针对明朝遗民反抗剃发令的军事行动，于是有扬州十日、嘉定三屠)。须是川水页台阙(顺治)，十八年间水火夺。庸人不用水火臣(康熙)，此中自己用汉人(康熙开始学汉语及用汉人)，卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。”

朱元璋听到这里，大叫道：“胡人用汉人，水夺火灭，又亲上加亲，驸马肯定要作乱吧？”

刘伯温摇头：“他们好得很呢——螺头倒吹也无声，点画佳人丝自分，一止当年嗣失真(即雍正在位十三年)。泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫。一见生中相称贺(乾隆)，逍遥周甲乐饥荒(清乾隆时国富民强，被称为盛世，而且这老家伙很能活，在位六十年，可他死后，盛世一去不返)。”

朱元璋急忙问道：“这下他们该灭亡了吧？”

刘伯温回答：“早着呢。虽然治久生乱，国家困苦，民怀异心，可气数仍在——廿岁力士双开口，人又一心度短长(嘉庆年)。时佐寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀(道光皇帝)，嫦娥虽有月无光(在位三十年，中国一片黑暗，太平天国起义)。太极殿前卦对卦(咸丰的“丰”字)，添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣泪两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝纲(同治)。火烧鼠牛犹自可(英法联军火烧圆明园)，虎入泥窝无处藏(清朝末年洋人及列强瓜分中国)。草头加上十口女(慈禧)，又抱孩儿作主张(慈禧控制了光绪)。二四八旗难蔽日，思念辽阳旧家乡(1900年，八国联军攻陷北京，光绪和慈禧逃往热河，思念故京)。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮(各国的代号)，分南分北分东西(各国在华建立势力范围)。偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女，四木鸡，六三人(外国在华残害百姓)，不识山水倒相逢。黄龙早丧赤城中(光绪被囚禁瀛台)，猪羊鸡太九家空。饥荒灾害皆并至，一似风登民物同。得见金龙民心开(孙中山)，刀兵水火一齐来(辛亥革命)。文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬(辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连)。金龙绊马半乱申(孙中山于中国尚未统一就在北京病亡)，二十八星问土人。蓬头女子遇蓬头，揖让新君让旧君(袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝)。”

朱元璋听完这一大套，根本没有进入耳内，他最关心的是灭掉他国家的胡人是否亡了：“胡人至此败亡否？”

刘伯温没有回答他，而是继续泄露天机：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休。炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋(中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，军阀混战，多年内战后，到1929年才形式上统一，1929年是民国十八年，正是六三一十八之数)。可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。黄牛山上有一洞，可藏一万八千众(台湾约一千八百万同胞)。先到之人得安稳，后到之人半路送。难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。火风鼎，两火初兴定太平。火山旅，银河织女让牛星。火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军，按剑驰马察情形。除暴去患人多爱，永享九州金满赢。”

这就是云雾缭绕的《烧饼歌》，作者被署名为刘伯温。我们应该注意，《烧饼歌》中的解析词，都是事情发生后加上去的。先有这件事，然后才有《烧饼歌》中的解析。《烧饼歌》是字典，只有先有了一个字后，这个字形才有意义。没有那个字，字典里关于那个字的解释，就毫无意义。

《烧饼歌》不一定是刘伯温智慧的结晶，但人们希望是他智慧的结晶，因为他是个大仙级的人物。人们寄予了他太多的希望，所以《烧饼歌》就成了刘伯温的作品。

朱元璋关心的不是《烧饼歌》那千年的预言，他最关心的是刘伯温答应给他后代的那个锦囊。

我们欢迎神仙降临，并不是我们喜欢神仙本身，而是喜欢神仙给我们的礼物。朱元璋希望刘伯温给他的礼物就是那个锦囊。