邑人某，佻 无赖 [1] 。偶游村外，见少妇乘马来，谓同游者曰：“我能令其一笑。”众不信，约赌作筵。某遽奔去，出马前，连声哗曰：“我要死！”因于墙头抽粱 一本 [2] ，横尺许，解带挂其上，引颈作缢状。妇果过而哂之，众亦粲然 [3] 。妇去既远，某犹不动，众益笑之。近视，则舌出目瞑，而气真绝矣。粱干自经，不亦奇哉？是可以为儇薄者戒 [4] 。[1] 佻 ：轻薄放荡。

[2] 粱 （jiē）：高粱。一本：一根。粲然：笑容灿烂的样子。

[4] 儇薄：轻薄。同乡某人，轻薄放荡无赖。他偶尔在村外游玩，看见一个少妇骑马过来，就对同游的伙伴说：“我能让她一笑。”众人不信，约定和他赌一桌酒席。某人立即奔向前去，来到马前，连声叫道：“我要死！”于是从墙头抽出一根高粱秸，横着有一尺来长，解下腰带挂在上面，伸长脖子做出上吊的样子。少妇见了果然对他一笑而过，众人也笑了。少妇已经走远，某人还一动不动，众人越发笑得厉害了。到近前一看，某人舌头伸出，双目紧闭，真的断了气。在高粱秸上自缢，不也很稀奇吗？这件事可以作为轻薄之徒的戒鉴。

卷七

罗祖就故事本身而言，是对于“放下屠刀，立地成佛”大俗话的解读。“异史氏曰”则对于当时求神拜佛的人进行了讽刺，认为圣贤和佛祖本没有根本的区别，都是要首先改恶从善，如果恶性不改，既成不了圣贤，也成不了佛祖。