初六日　别霞光，从山坑向丞相原。下七里，至白沙岭，霞光复至。因余欲观牌楼石，恐白沙庵无指者，追来为导。遂同上岭，指岭右隔坡，有石丛立，下分上并，即牌楼石也。余欲逾坑溯涧，直造其下。僧谓：“棘迷路绝，必不能行。若从坑直下丞相原，不必复上此岭；若欲从仙灯而往，不若即由此岭东向。”余从之，循岭脊行。岭横亘天都、莲花之北，狭甚，旁不容足，南北皆崇峰夹映。岭尽北下，仰瞻右峰罗汉石，圆头秃顶，俨然二僧也。下至坑中，逾涧以上，共四里，登仙灯洞。洞南向，正对天都之阴。僧架阁连板于外，而内犹穹然，天趣未尽刊也。复南下三里，过丞相原，山间一夹地耳。其庵颇整，四顾无奇，竟不入。复南向循山腰行，五里，渐下。涧中泉声沸然，从石间九级下泻，每级一下有潭渊碧，所谓九龙潭也。黄山无悬流飞瀑，惟此耳。又下五里，过苦竹滩，转循太平县路，向东北行。

白沙岭：在云谷寺西北，云谷寺通往皮蓬的途中。

白沙庵：在白沙岭畔的岔路口，附近有入胜亭。

刊：削除。

丞相原：在钵盂峰下，相传南宋右丞相程元凤曾在此读书，故名。明代改名“云谷寺”。为东路登山要道，南面入口石刻甚多。如今寺址已建为宾馆。

九龙潭：黄山东隅罗汉峰与香炉峰之间，有飞流九折，称“九龙瀑”。一折一潭，亦有九潭，称“九龙潭”。

苦竹滩：即今苦竹溪，在汤口东北的公路边。

初六日　和僧人霞光告别，顺山坑去丞相原。往下走七里，到白沙岭，霞光僧人又来了。因为我想去观览牌楼石，霞光担心白沙庵没人指路，追来为我做向导。于是一同登白沙岭，霞光指着岭右边隔壁的山坡，坡上丛石耸立，丛石下部分离、上部并连，这就是牌楼石。我想越过坑谷、溯涧沟而上，直达牌楼石下。霞光说：“荆棘遍布，根本没有路，肯定不能走。如果顺着坑谷直下丞相原，不必再登白沙岭；如果想从仙灯洞前往，不如就沿白沙岭往东走。”我听从他的话，沿着岭脊走。白沙岭横贯在天都峰、莲花峰的北面，十分狭窄，旁侧无法落脚，南北都有高大的山峰夹峙映衬。到岭尽头处往北下，抬头看右边的罗汉石峰，圆头秃顶，像两位僧人。下到坑谷中，越过沟涧而上，一共走四里，登上仙灯洞。洞口朝南，正对着天都峰的北面。僧人在洞外架起木板阁道和洞相连，而洞内仍然深穹，天然的情趣没有被完全破坏。又往南下三里，经过丞相原，丞相原是山中一块狭小的平地而已。这里的庵很工整，一看四周没有奇特之处，没进去。又往南沿山腰行，五里，慢慢下山。涧中泉声沸腾，泉水从岩石中分九级往下泻，每一级飞泉下面都有碧绿色的深潭，这就是所说的九龙潭。黄山中没有飞流的瀑布，唯一的一处便是这里。又下五里，经过苦竹滩，转向去太平县的路，往东北行。

游九鲤湖日记福建兴化府仙游县

九鲤湖在福建仙游县东北约13公里处。相传汉武帝时，有何氏九仙在此骑鲤升天，故名。今仍为著名风景区。湖在万山之巅，瀑布分九漈：一为雷轰漈，二为瀑布漈，三为珠帘漈，四为玉柱漈（《游记》作“玉箸”），五为石门漈，六为五星漈，七为飞凤漈，八为棋盘漈，九为将军漈，以前四漈景色最佳。仙游县隶兴化府，即今福建仙游县。《游九鲤湖日记》是泰昌元年（1620）徐霞客游江郎山、九鲤湖、石竹山的游记。

徐霞客于这年五月初六日起程，同行者为族叔徐芳若，途经浙江、福建两省，共用了63天。五月二十三日过浙江江山县，从远到近，“移步换形”，详细欣赏了江郎山。六月初八、初九两天，游福建仙游县九鲤湖。六月十一日游福建福清县的石竹山。三处胜景各具特点，《游记》的描述亦各不相同。对江郎山的描写，重在形的变化；石竹山则写山上景物；对九鲤湖，则浓墨重彩，情景交融，详细描绘水瀑的变化。徐霞客赞美九鲤湖“微体皆具”，集中了各式瀑布的特点，《游九鲤湖日记》也成为描写瀑布的名篇。

浙、闽之游旧矣。余志在蜀之峨眉、粤之桂林，及太华、恒岳诸山；若罗浮、衡岳]，次也；至越之五泄、闽之九漈]，又次也。然蜀、广、关中，母老道远，未能卒游；衡湘可以假道，不必专游。计其近者，莫若由江郎、三石抵九漈。遂以庚申午节后一日]，期芳若叔父启行，正枫亭荔枝新熟时也]。

]罗浮：又称“东樵山”，在广东博罗县境东江之滨。罗山在东，绝顶飞云顶海拔1282米。西有浮山，传为蓬莱一山，浮海而至，与罗山并体，故称“罗浮”。中有石梁相连，称“铁桥”。该山为道教名山，相传东晋葛洪在此炼丹。南汉时曾在山中建天华宫。山体灵秀，泉瀑甚多。至今仍有冲虚观、葛洪炼丹灶、洗药池等遗迹。

]越：“浙江省”的简称。浙江为古越国地，因此得名。越国中心会稽，在今浙江绍兴市。五泄（xiè）：在今浙江诸暨市西北约30公里处。瀑布从山巅奔泻而下，凡五级，景色各异，汇为五泄溪，有五泄寺，为游览胜地。泄，瀑布。漈（jì）：福建、江西一带方言称瀑布为“漈”。