心中没有机巧之事，案头常有好书可读，吃饱安睡，时光清宁身体康健，这真如天上的神仙。

读《春秋》，在人事上见天理；读《周易》，在天理上见人事。

读《春秋》，在人事上可以看出天理；读《周易》，在天理上可以看出人事。

镜花水月，若使慧眼看透；笔彩剑光，肯教壮志销磨。

如果用智慧的眼光看透，一切便都是镜中花水中月；能消磨壮志的，不外乎笔底风采和剑上光华。

议论先辈，毕竟没学问之人；奖惜后生，定然关世道之寄。

妄言前辈长短的，终究是那些没有学问的人；奖掖、爱护后辈，肯定是关系到社会风气的期许、寄托。

贫富之交，可以情谅，鲍子所以让金；贵贱之间，易以势移，管宁所以割席。

鲍子所以让金：春秋时齐人鲍叔牙与管仲为好友，管仲家贫，老母在堂，鲍叔牙常将两人经商所得的钱多分给管仲，后来向齐桓公推荐管仲为相。后人将朋友间深厚的友谊称为“管鲍之交”。

管宁所以割席：三国魏人管宁与华歆同席读书，有高官乘车而过，管宁读书如故，华歆却跑出去看，管宁将坐席割开，不再与他为友。

交往只涉及贫富的差异，可以根据情理而相互从感情上谅解，鲍叔牙正是因此能够将赚得的钱多分给管仲；而交往或涉及品质的高下之分，就容易因为形势变化而改变，管宁与华歆正是因此才割席断交。

论名节，则缓急之事小；较生死，则名节之论微。但知为饿夫以采南山之薇，不必为枯鱼以需西江之水。

南山之薇：商朝末年孤竹国君的儿子伯夷和弟弟叔齐，在周武王灭商以后，不愿吃周朝的粮食，采薇而食。

“不必”句：《庄子·外物》载：庄周遇车辙中鲋鱼向他求救，回答说要引西江之水来救它，鲋鱼大怒，说：“吾失吾常与，我无所处。我得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。”