破体：改变旧的文体，也可以说指书法改变前人之体。

丹墀：宫廷中的红色台阶。

昧死：冒死，上表用的谦辞。

咏神圣功：韩愈《平淮西碑》有“窃谓自古神圣之君，既立殊功异德卓绝之迹”一语。圣功，指平定淮西的战功。

灵鳌：形似大龟。蟠以螭：碑上雕刻盘绕的龙类饰纹。

喻者：领悟碑文意思的人。

“谗之”句：指李愬之妻入宫诉说碑文不实一事。

斯文：指韩愈所撰《平淮西碑》。元气：天地未分前的混沌之气。

“汤盘”句：此以汤盘、孔鼎上的铭文喻韩碑。汤盘：商汤之盘，即浴盆，上有铭文，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒。”孔鼎：孔子先祖正考夫之鼎，上也有铭文。

烜赫：显赫。流：传播。淳熙：纯正光明。

三五：三皇王帝。

沫：唾沫。胝（zhī）：茧。

封禅玉检：封禅书刻在玉板上再用玉制的封套包裹起来。明堂基：明堂的基石。明堂，天子处理政务和接受朝觐的地方。

【评点】　喻守真《唐诗三百首详析》：此诗是叙韩文公撰《平淮西碑》的始末，竭力推文公文章的典雅及其价值和训、谟、典、诰相同。同时，诗中也有摹仿典、谟之处，所谓以文入诗，别具一种古茂的神貌。此诗分为五段：“元和——可麾”为第一段，是叙吴少诚盘据淮西五十余年的情形。“帝得——为辞”为第二段，是叙裴度讨平淮西的情形。其中并叙诸将而侧重于韩愈的参赞军机。“愈拜——以螭”为第三段，是叙韩愈受诏撰文以及进呈刻石的情形为全文中心所在。“句奇——其辞”为第四段，是叙碑文虽遭谗而毁，但是终难掩没其文章之美。“呜呼——堂基”为第五段，是叹惜圣王圣相之功已烜赫人间而公文竟不能传后和自己的愿望。作此等叙事诗，虽在叙次平顺，尤须不失中心思想。因题是咏“韩碑”，应以韩文为中心，若多叙平蔡事情，就有轻重倒置之嫌。同时用字造句，也应相当的朴茂，才可和韩文相配。这也是作诗时应该注意的事。（第127页）

七言乐府