从这里可以看出，最高的权贵不依赖于爵禄，最大的富有不依恃于财产。天子的权势是最大的了，而尧却把它传给他人；自己生命是最重要的了，而务光却把它抛入深渊；除此之外，天下的利益再也没有什么值得贪恋的了。这样的人叫做“无累之人”。无累之人，不把天下的权位看作是尊贵的。

上观至人之论，深原道德之意，以下考世俗之行，乃足羞也。故通许由之意，《金縢》、《豹韬》废矣；延陵季子不受吴国，而讼间田者惭矣；子罕不利宝玉，而争券契者愧矣；务光不污于世，而贪利偷生者闷矣。故不观大义者，不知生之不足贪也；不闻大言者，不知天下之不足利也。

考：观察。

许由：相传尧要把天下传给他，他逃往箕山。又请他做九州长，他认为玷污了自己，到颍水边洗耳朵。　《金縢》：《尚书》篇名。武王疾，周公祷于三王，愿以身代。史官纳其祝策于金縢匮中。　《豹韬》：古代兵书。传吕尚著《六韬》，其中有《豹韬》八篇。　《汉书·艺文志》“儒家”有《周史六弢》六篇，颜师古注：“即今之《六韬》也。盖言取天下及军旅之事。弢字与韬同也。”

间田：古代封建以土地封国，封馀之地为闲田。见《礼记·王制》。也指无人耕种的田地。间，同“闲”。《说文通训定声》：“间，叚借为闲。”　“讼间田者”：高诱注：“虞、芮及暴桓公、苏信公是也。”按：“虞、芮”事见《诗·大雅·緜》：“虞、芮质厥成，文王蹶厥生。”毛亨传中说，虞、芮二国君争田，往周请文王判断。见周人礼让之风，受到感染，而自动相让。“暴、苏”事，见《诗·小雅·何人斯》序：“《何人斯》，苏公刺暴公也。”

闷：烦扰。《说文》：“闷，懑也。”

大义：指为国君去死。

大言：高诱注：“体道无欲之言。”