殷仲堪将要到荆州刺史任上去，王珣问道：“行德政以掌握全局而著称，施仁爱以不伤人物而扬名。现在您治理华夏，处于执掌诛杀大权的职位，这同您素来的操守不是违背的吗？”殷仲堪回答说：“从前皋陶制定刑狱的制度，不能说他不贤；孔丘身居司寇的职位，也不能说他不仁。”

文学第四

文章博学，尤重清谈

1．郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解；或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之。告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追。玄竟以得免。

郑玄（127—200）：字康成，东汉北海高密（今属山东）人。经学家。他曾入太学学今文《易》和《公羊传》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》、《左传》等，最后从马融学古文经。游学十余年后回乡聚徒讲学。他因党锢事被禁，潜心著述，以古文经说为主，兼采今文经说，遍注群经。今通行本《十三经注疏》中《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》，即采用郑玄注。晚年曾为汉献帝征为大司农，又被袁绍强征随军，至元城（今河北大名东）而病卒。　马融（79—166）：东汉右扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，字季长。经学家。曾任校书郎、议郎、南郡太守。他遍注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》，又兼注《老子》、《淮南子》。博学宏通，声望极高，生徒常有千余人，郑玄、卢植皆出其门。他讲学时高坐堂上，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，对魏晋清谈家的扬弃礼教产生一定影响。

高足弟子：才高而机敏迅捷的弟子。

浑天：我国古代解释天体的一种学说。认为天地像鸟卵，天包地如卵包黄，天体浑圆，南北两极固定在天的两端，日月星辰绕两极不停旋转。算浑天是古代有关天文的算法之一。

转：转动计算用具，引申为推算。